BIOGRAFI BUYA HAMKA

Buya Hamka

Serba Otodidak

Adalah hal yang wajar jika banyak orang menjadi ahli tafsir, sastrawan ataupun ahli tasawuf dari hasil pendidikan formalnya. Namun hanya segelintir orang seperti Hamka yang mempelajari semuanya secara otodidak. Kualitas pemikirannya tidak diragukan. Jika tidak percaya coba Anda baca Tafsir Al Azhar karya profesor honoris causa ini.

Hamka, sebutan yang lekat dari nama panjang Haji Abdul Malik Karim Amrullah. Tokoh berdarah Minang ini lahir di Maninjau, 16 Pebruari 1908. Para pendahulunya dikenal sebagai ulama terkemuka. Karim Amrullah, ayahnya adalah ulama sekaligus penulis yang kerap mengguratkan sajak dan ajaran agama dalam Bahasa Arab dan Indonesia.

Pendidikan formalnya hanya sampai kelas 3 sekolah dasar, begitu juga dengan sekolah agamanya. Namun pendidikan singkat tak dapat menghalangi minat dan keingintahuan, serta kemampuan tingginya dalam berbahasa, untuk membaca dan mempelajari berbagai hal baru.

Hamka, sebagaimana diungkap Deliar Noer dalam Membincangkan Tokoh-tokoh Bangsa, bukanlah orang yang punya keterikatan kuat akan sukunya. Untuknya, yang lebih penting adalah keterikatan sesama muslim, dan ini bahkan mengalahkan "rasanya" terhadap bangsa.

Dengan demikian, andai Hamka masih hidup saat ini, pastilah ia berada di depan meneriakkan solidaritas umat Islam Indonesia akan nasib muslim Afganisthan, karena memang Islam tidak mengenal batasan bangsa, tapi keimanan.

Namun tak berarti kecintaannya terhadap Islam memupuskan jiwa nasionalismenya. Layaknya pemuda Minang, Hamka pun merantau ke Jakarta (1924) dan Surabaya dimana ia bergabung dengan organisasi Muhammadiyah dan Syarikat Islam. Di sinilah ia dipengaruhi pemikiran tokoh papan atas seperti H.O.S Tjokroaminoto dan Haji Agus Salim.

Tak lama, ia pun mulai memasuki dunia tulis. Hamka yang menikah di usia muda dengan gadis sesukunya kemudian memutuskan pindah ke Medan (1936).

Sebelumnya ia sempat berdiam di Padang Panjang, bahkan sempat menjadi guru dan mubaligh Muhammadiyah di Makasar.

Beliau menulis majalah Seruan Islam di Tanjung Para Langkat. Sekitar tahun 1930 tulisannya sering muncul pada harian Pembela Islam,Bandung. Tahun 1932, ia sempat menerbitkan majalah Al Mahdi. Pendeknya, dalam usia kepala dua, Hamka telah berkelana ke Pulau Jawa, Sumatera, Sulawesi, bahkan Makkah.

Di Medan-lah tokoh dengan gelar adat "datuk" ini menjadi pemimpin redaksi mingguan Pedoman Masjarakat hingga 1942. Dalam kurun waktu tersebut, muncullah karya-karya cemerlangnya seperti Di bawah Lindungan Ka'bah (1938), Merantau ke Deli (1938), Karena Fitnah (1938) serta Tuan Direktur (1939).

Novel-novelnya bukanlah novel biasa, tapi mengandung unsur-unsur sejarah, seperti Tenggelamnya Kapal van der Wijck (1939). Kapal ini tenggelam dalam perjalanan dari Surabaya ke Semarang pada 20 Oktober 1936, pukul satu dini hari. Hamka mengabadikan peristiwa naas yang menimpa kapal tersebut, di antaranya dengan mengutip pernyataan kantor berita Aneta.

"...Sebanyak 43 orang yang celaka telah dipungut pesawat Dornier, 31 orang penumpang Indonesia ditolong penangkap-penangkap ikan, demikian juga 8 orang Belanda. ... Stuurman I telah mendarat di dekat Tuban, bersama dengan 20 orang yang lain. Sesampai di sana, dia telah menelepon ke Surabaya, menerangkan sebab-sebab tenggelamnya kapal tersebut tidak dapat diketahui, karena kejadian yang ngeri itu hanya berlangsung selama lima menit..."

Hamka memang bukan sekedar sastrawan, ia juga sejarawan tangguh. Minatnya terhadap penulisan sejarah tampak dari karya-karya seperti Dari Perbendaharaan Lama, ataupun biografi  Ayahku (1967) serta Kenang-kenangan Hidup (1951-1952).

Berbeda dengan sejarawan lainnya, ia banyak menggunakan sumber-sumber lokal seperti hikayat atau catatan-catatan tua dalam telaahnya. Data-data tersebut ia olah dengan hati-hati, karena menurutnya banyak yang tercampur dengan dongeng. Ini tak berarti Hamka menafikan sumber asing, terutama Belanda. Bahkan ia memuji kelengkapan data yang dipaparkan penulis Belanda.

Ketika revolusi fisik terjadi, Hamka ikut bergerak dengan menjadi pimpinan Front Pertahanan Nasional di Sumatera Barat serta Komandan Badan Pengawal Negeri dan Kota se-Sumatera Barat.

Setelah Belanda angkat kaki, Hamka memboyong keluarganya pindah ke Jakarta. Dengan penanya yang tajam, keberaniannya dalam mengeluarkan pikiran, aktivitasnya dalam berbagai organisasi sosial politik, ia mendapat gelar doktor kehormatan dari Universitas Al Azhar, Kairo.

Menjadi anak tokoh terkemuka di kampung ataupun penulis terkemuka, bukan berarti Hamka hidup bergelimang kekayaan. Ia bukan anak yang mewarisi kekayaan melimpah dari orangtua. Keberhasilannya  ia mulai dari nol, ia titi dalam keprihatinan.

Di awal 1960-an badai pun banyak menghantam. Konsistensinya pada ajaran din dan kebenaran tidak disukai kelompok komunis yang saat itu berada di atas angin. Fitnah pun mulai menyebar.

Figurnya sebagai tokoh panutan dianggap cukup membahayakan hingga ia pun dijebloskan ke penjara pada 27 Januari 1964. Namun ia masih lebih beruntung dibanding Muchtar Lubis, rekannya sesama novelis, yang sudah ditahan sejak 1956.

Ini bukan yang pertamakalinya. Di tahun 1962, antek PKI menuduhnya sebagai plagiat lewat Tenggelamnya Kapal van der Wijck. Dalam harian Bintang Timur, misalnya, Abdullah SP dengan jelas menulis "Aku Mendakwa Hamka, Plagiat".

Tak cukup itu saja, harian ini kemudian membuat kolom khusus "Varia Hamka". Bahkan, lewat tangan karikaturisnya, Bintang Timur membuat karikatur yang menggambarkan orang-orang seperti Hamka dan HB. Jassin rontok, jatuh ke comberan, dan kehilangan mahkotanya satu demi satu (Taufik Ismail, 1995).

Penjara bukanlah tempat membelenggu pikiran. Walaupun secara fisik Hamka dipukul dan diberi berbagai siksaan, mata hatinya tetaplah jernih. Di dalam bui, justru mantan Ketua MUI ini melahirkan masterpiece-nya : Tafsir Al Azhar.

Sekeluarnya dari penjara, Hamka tetap aktif menulis. Hingga akhir hayatnya tidak kurang dari 60 buku ia hasilkan, dan beberapa di antaranya bernafaskan tasawuf. Buya yang seringkali menjentikkan ujung rokok dengan jarinya hingga mengotori sarung ini bukan termasuk kelompok ikut arus.

Ketika masyarakat Indonesia beramai-ramai menghujat tasawuf, tokoh Masyumi ini berbijaksana diri dengan pendapatnya bahwa tasawuf merupakan jalan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan dan tidak bertentangan dengan agama.

Hamka menghembuskan nafas terakhir pada 24 Juli 1981, dan dimakamkan di TPU Tanah Kusir, Jakarta. Pertanyaannya, apakah benar tokoh seperti Hamka hanya dilahirkan 100 tahun sekali?